Ozan ve seyyah: Barış Manço’nun sosyolojik portresi

Yükleniyor...
Küçük Resim

Tarih

2022

Dergi Başlığı

Dergi ISSN

Cilt Başlığı

Yayıncı

Erişim Hakkı

info:eu-repo/semantics/openAccess

Özet

Müzik yalnızca ses ve notaların, enstrümanların biraradalığından oluşmaz. Müziği insanla ortak paydaya getiren çeşitli unsurlar vardır. Anılar, duygular, geçmiş, gelecek bunlardan bazılarıdır. Müzik insan için bir hatırlatıcıdır. Müziğin hatırlatıcı vurgusunda ise sosyolojik ve tarihsel gerçeklikler ve süreklilikler devreye girer. Dolayısıyla insanın kulağına çalınan herhangi bir ses müzikal anlamdaki karşılığının ötesine geçer. Barış Manço da müzikal anlamda ortaya çıkardığı bestelerin, yaptığı şarkıların ve programların ötesine geçmeyi başaran sanatçılardan biridir. Devlet sanatçısıdır ve sıklıkla halkın tarihsel ve sosyolojik birikimini kullanarak sanat yaptığını, halktan olanı halka geri verdiğini vurgular. Barış Manço âşıklık geleneğinden beslenen bu geleneği ana kaynak olarak kullanmakla birlikte aynı zamanda âşıklık geleneğini dönüştürmeyi de başarır. Âşıklık geleneğinden kopmaya sıcak bakmaz ama mevcut sınır ve koşullarıyla geleneğin sürdürülmeyeceğinin de farkındadır. Sosyo-kültürel ve müzikal sermayelerini kullanarak geleneği gününe ve sonrasına taşımayı bilir. Bununla yetinmez turistten farklı olarak bir seyyah gibi yurtiçi ve yurtdışında dolaşır. Bir yanı tarihsel ve kültürel birikime sıkıca yaslıyken diğer yanı bir hayli esnektir. Her yeri, her kültürü ve tarihi tanımak ve tanıtmak ister. Barış Manço bu hâliyle dünyanın ve Türk kültürünün hem yerlisi hem yabancısıdır. Yerliliğini Türk kültürü ve geleneğinden alırken, yabancılığını ise akademik eğitiminden ve gittiği ülkelerdeki tanışıklıklarından alır. Barış Manço’yu var eden şey ise bu ikisini ortak noktada birleştirerek mükemmel bir sentez ortaya çıkarmasıdır.

Music is more than just a combination of sounds, notes, and instruments. It can convey memories, emotions, the past, the future… all of which make it so very human. It evokes sociological and historical realities. Therefore, any sound that is echo’s in one’s ear takes them on a journey beyond music itself. Turkey’s own Barış Manço managed to accomplish all of that, and more. He was the country’s unofficial minstrel, who drew upon all that Turkish culture had accumulated, only then to give that back to the people through a modern musical vehicle that did not stray heavily away from tradition. His music, to this stay, is still loved by millions. Its social-cultural impact more over still echoes generations onwards. He travelled Turkey far and wide in order to achieve that, and to promote Turkey, to Turks – making sure not to be a tourist but rather a student of every place he visited. Barış approached Turkish music as both a local and a foreigner, synthesizing native insight with Western academic training – only to accentuate what united – not divided – both.

Açıklama

Anahtar Kelimeler

Barış Manço, Seyyah, Ozan, Âşıklık Geleneği, Tarihsel ve Sosyolojik Gerçeklik, Traveller, Minstrel, Minstrelsy Tradition, Historical and Sociological Realities

Kaynak

WoS Q Değeri

Scopus Q Değeri

Cilt

19

Sayı

74

Künye

Uğraş, Ö. S., Uğraş, M. (2022). Ozan ve seyyah: Barış Manço’nun sosyolojik portresi. Karadeniz Araştırmaları , 19 (74) , 609-620 . Retrieved from https://dergipark.org.tr/tr/pub/karadearas/issue/70814/1138625